石桥，文化荟萃的千年古镇

前天 11:11 下岗职工来自四川凤凰山下

石桥镇位于达州市达川区西部，东与桥湾镇、虎让乡相邻，南与石梯镇相连，西与渠县大义乡接壤，北与平昌县涵水镇、佛楼镇毗邻，汉朝建场，曾为县治，是文化荟萃、历史底蕴十分深厚的千年古镇。

1.历史悠久的地名文化

地名是刻在大地上的活化石，石桥是留给后人的无价宝。

石桥镇属于浅丘，没有大河，但小河沟较多。古时人们为了方便通行，就在小河小沟上修建了观仓坝桥、刘家桥、高家沟桥、倒石桥、大井桥、糖市街桥、横街桥、梁子街桥、神禹（连接神农庙与禹王宫）桥、平桥等10座大大小小的石拱桥、石平桥。最有名的是明朝时建在锅底滩河上的倒石桥，桥长18米，宽4米，高8米，为单孔石拱桥，拱背中心突出的地方雕刻有单龙戏珠，清朝贡生余福亭给倒石桥作了一副对联：“平桥欲得上鹦鹉，响水依然下鲤鱼”。因有小溪绕穿街心，又有多座石桥衔接东西街道，故而得名石桥河，后来去掉“河”字，称为石桥。

石桥汉代建场，曾为唐朝太平、明朝柳阳的县治。清朝乾隆属宝芝乡二保，嘉庆十二年（1807），达县在石桥河场置外委会。1933年置石桥河区、乡苏维埃。1935年置石桥镇，属达县第五区。1940年改为石桥乡。1953年置石桥镇。1956年撤石桥镇、新进（部分入张家）乡、百胜乡入石桥乡。1958年改为人民公社。1984年复置乡。1985年改设镇。2004年撤新进乡并入石桥镇。2019年行政区划调整，撤销道让乡、洛车乡、永进乡、香隆乡、沿河乡，将所属行政区域划归石桥镇管辖，下辖10个社区，29个村。

1981年，被文化部评为农村文化艺术先进集体；1991年，被省建设厅列入第一批历史文化名镇；1992年，被达县地区确定为爱国主义教育基地；2000年，被批准为省级小城镇建设试点镇；2004年，被确定为全国重点镇；2007年，被四川省评为首批民间艺术特色之乡；2013年，被四川省确定为首批省级重点镇建设示范镇；2014年，再次被列入全国重点镇；2019年，入选第七批中国历史文化名镇；2021年，入选第三批四川省最美古镇、被命名为2021-2023年度四川省民间文化艺术之乡。2022年被评为省级乡村文化振兴样板镇，确定为四川省青少年社会实践教育基地。2023年被评为省级百强中心镇。

2.五方杂处的移民文化

明末清初，张献忠率领部下两次进入四川作乱。清朝，川东摇（姚）天动、黄龙及陕西袁韬、武大定与谭宏等民间武装相继窜扰石桥河场。贼去兵来，兵去贼来，从高寺寨到道（挑）子河边这一片几乎烧完，人也差不多逃光，仅存姚、李、王等几姓俗称“古老户”的土著户，大片田地无人耕种。平乱以后，湖广、江西、陕西一些人奉清廷的旨意入境，插签为业，搀草为记，手指为界，划地结庐，垦荒种田，修建石桥。自清朝康熙元年（1662）以来，除奉旨填川的人外，避难、经商、行艺等入籍的也不少。据1982年第二次人口普查，石桥公社姓氏达101个。

移民来到石桥，五方杂处，职业差异：“流寓之民兼趋工商，土著之户专力农桑”。他们各带一方文化和习俗，各从事一个行业，各建一处屋宇或街道。建有后街、抚州街、梁子（粮市）街、烟市街、糖市街、花市街（又名广东街）、大井街、平桥街、紫薇街、太平街、新场街（后名鲁家坪街）等11条老街。这些街道中，不少以移民原籍贯命名：抚州街（现名红卫路）由江西抚州的移民修建，花市街由广东的移民修建。这些街名直接反映了移民的来源地和地域认同。

移民为了联络乡谊、共谋发展，在建街道的同时，还建有“四宫”（文昌宫、禹王宫、万寿宫、龙母宫）、“四庙”（楼子庙、地母庙、灵观庙、神龙庙）、“三堂”（天主堂、戬谷堂、同善堂）、“一馆”（老会馆）、“一书院”（宝善书院）。其中，禹王宫位于挑水河东侧，由山东、安徽、福建、浙江、江苏、湖南、湖北、广东八省九府十三州的移民共建，新中国成立前为达县第五区区署驻地；万寿宫是江西会馆，由江西徐、杨两姓人所建，新中国成立后，分别建成区派出所驻地和农具修理车间；龙母宫系清初移民李、柏、付三姓人所建，新中国成立前作达县私立宝善中学礼堂，20世纪七十年代后期拆除修建石桥中学；老会馆由江西阮、段、叶三姓人所建；神龙庙位于列宁街东头，与禹王宫隔河相对，由八省移民所建，是八省公署办公地，民国时期为石桥乡公所驻地，新中国成立后改建成粮仓。

移民还带来了风俗习惯、优良传统等厚重历史文化。

3.古朴遗韵的建筑文化

石桥的建筑文化，除工艺精湛的四座牌坊外，还留下大量明清时期的穿斗结构青瓦民居。这些建筑既体现了川东民居的质朴风格，也融合了外来建筑元素，是研究川东场镇演变的重要实物。

清朝时，来自八省九府十三州的移民，重建毁于明末战火的石桥场。经过多年努力，建成房屋数百幢、大小街道11条，有居民300余户。这些街房空间布局依山就势，顺应地形；建筑形制以三合院、四合院为主，庭院相接，建筑参差；结构特色多为典型的川东木结构，正面吊脚木质柜台，木板铺面，雕花挑梁，檐下有悬挑吊楼，或木格风窗，或圆柱走廊，青瓦坡屋顶，木板墙或竹编夹泥墙；街巷空间为石板路面，街窄檐宽，形成独特的“一线天”街巷景观。

核心建筑群是紫薇街、太平街、新场街（三条街今统称为列宁街），全长694米，两侧分布着210间明清风格的穿斗式木结构街房，多为一楼一底的木结构建筑，青瓦屋面，临街的店铺通常采用可拆卸的木板门，前店后居是普遍现象。街区较完整的景观风貌、真实的历史信息，集中地反映出石桥古镇历史发展脉络和川东地区穿斗木构建筑群特色。

宝善书院，是达县县衙于道光三年（1823）在石桥河场侧的帽落寨创办的以讲学、读书、修身、研究学问为主的第一个教育机构，其名意为“唯善为宝”。初为两幢五柱三间的平房，到清朝末年成为完整的四合院。

古镇曾分布着工艺精湛的会馆、宗庙建筑，雕梁画栋、气势恢宏，既是祭祀场所，也是同乡联谊、商务活动的中心，反映了石桥镇历史上作为商贸集散地的繁荣，以及八省移民带来的多元文化交融。

4.贤淑贞静的节孝文化

节孝文化是中国的传统文化，是古代社会对女性的一种道德规范和行为准则。列宁街上保存的四座建于清代的旌表节孝坊，是节孝文化的很好诠释，是了解古代社会道德观念的实物样本。

一号牌坊是许氏节孝牌坊，在列宁街的东边，是为奉政大夫马春芳的妻子许氏建的节孝坊。马春芳早逝，留下年迈的双亲和年轻的妻子许氏。许氏不仅独自抚养儿女，还对公婆关怀备至，孝顺有加。面对公婆担心她孤单而提出过继男子婚配的建议，她发誓绝不再嫁，一心侍奉公婆、抚育后代，以维护马家的门风。因此，朝廷赐建此坊表彰她的孝道与节操。节孝牌坊于清朝同治六年（1867）正月开始修建，同治八年（1869）建成，牌坊宽7.04米，高7.09米。

二号牌坊是郭氏节孝牌坊，为表彰马春芳的母亲、马洲的妻子郭氏的节操与孝行而建。上刻“列宁主义街”五字，列宁街由此得名。这座牌坊始建于清朝嘉庆二十一年（1816）的夏天，是这条街上四座牌坊中修建最早的牌坊，占地面积也最大，位置最显赫，工艺最精美，风格最独特，牌坊宽9.49米，高8.7米。这座牌坊的主人郭氏与一号牌坊的主人许氏是婆媳关系。

三号牌坊是李氏节孝牌坊，为表彰处士徐文点之妻李氏的节操与孝行而建。李氏生有三男一女，一生为人正直，教子有方，把长子徐定国培养成为武士。牌坊左印堂中錾刻有“女中之英，冰霜之洁，坤维正气，壶内完贞，节励松筠，母仪永驻，辉扬彤管，世代簪缨”的语句，对李氏予以褒扬。不仅如此，清朝御史吴镇专为李氏牌坊书写了坊标。这座牌坊的主人李氏与四号牌坊的主人汪氏是婆媳关系。清朝同治九年（1870）修建，宽9.48米，高8.7米。

四号牌坊是汪氏节孝牌坊，为表彰武生徐定国妻子汪氏的节操与孝行，于清光绪二十六年（1900）修建，宽7.5米，高8.5米。

这四座历史悠久的牌坊，因其精湛的石雕技艺令人叹为观止，座座都以青石为料，三层斗拱，飞檐翘角，雕饰镂刻精美，上有五龙捧旨（镂空雕），下有花卉人物、戏文故事，共雕刻人物480个，动物16幅，无不栩栩如生，具有很高的工艺水平和艺术文化内容，反映了清代中期至清末传统文化，具有很高的艺术观赏价值；更因这独特的婆媳牌坊关系，成为古镇节孝传统文化最直观的见证。2013年被确定为国家重点文物保护单位。

5.形式多样的民俗文化

石桥镇民俗文化众多，形式多样，内涵丰富，形成了以武术、舞蹈、传统技艺与仪式多元并存的活态传承体系。

最出名的当数“春祈火龙、夏舞水龙”，一刚一柔，相映成趣的春、夏龙舞。烧火龙，这是石桥最负盛名的元宵祈福活动，始于汉代，龙身以竹篾、麻布、彩纸扎成。完整保留了扎龙、请龙、点睛、请水、舞龙、罢龙的千年烧火龙流程。每年正月十一到十五的晚上，赤膊的舞龙汉子在飞溅的铁花中舞动火龙，祈求风调雨顺，五谷丰登，2009年入选省级非遗，中央电视台多次拍摄专题片并向全世界播放。与烧火龙对应的民俗活动是耍水龙，通常在端午节前后举行。舞龙者赤脚穿草鞋，民众用清水泼洒水龙和舞龙者，寓意驱邪纳福、国泰民安。正因为如此，2008年，石桥镇被文化部命名为中国民间文化艺术之乡。

法门武术起源于明末清初，集健身、竞技、舞医于一体，讲究内外兼修、以静制动，手法、步法丰富多变，行功时如行云流水，刚柔相济。2023年4月入选省级非遗。它不仅仅是一种武技，更是承载了当地数百年文化记忆的“活化石”，展现出强大的生命力，已成为当地一张亮丽的文化名片。

翻山铰子是一种传统民间舞蹈。清朝咸丰年间，产生于石桥镇境内，流传于周边平昌、营山、渠县等地区。表演时，舞者挥舞铜质小镲（铰子）并伴以舞蹈，动作矫健，极具观赏性。2007年，石桥翻山铰子入选省级非遗。

烟火架是石桥地方传统烟火技艺，与烧火龙配套表演，用竹架、药线、纸扎造型，燃放时呈现多层图案与声响，是古镇节庆的特色项目，为达川区非遗。

哭嫁歌始于清朝，包括哭嫁歌和坐堂歌两部分。哭嫁歌是坐在挂有蚊帐的床上，用一个声调，似哭非哭，似唱非唱的一种表现形式；坐堂歌是以多种曲调、两个以上声部、有分有合、有领有和的一种表现形式，显得凄凉、宏大、浑厚，富有感染力。主要内容是感谢父母养育之恩和兄弟姐妹手足之情，以及畅叙亲友离别祝贺辞。为达川区非遗。

除以上外，还有车车灯、金钱棍、腰鼓、打耍锣等10余项本土民俗表演。

6.熠熠生辉的红色文化

红军曾两次到石桥。1933年9月30日（农历八月十一），红四方面军第十一师师长陈再道、政委叶成焕，率部到达石桥，将红军指挥部设在文昌宫。红军大力宣传共产党的政策，广泛发动和组织群众打土豪分田地，开展扩大红军工作。帮助成立了各级苏维埃、赤卫军、童子团、宣传队等组织，区苏维埃设在烟市街黄家大院，乡苏维设在烟市街天宝栈郭云华店内。当时的石桥有190多人参加赤卫军，石桥街道有70多人参加儿童团。

红军来石桥后，组织工农群众、社会青年、学校教师参加红军宣传队，在紫薇街、太平街、新场街四座牌坊和一些石壁、墓碑上刻下了“打倒国民党统治，建立苏维埃政权”“拥护共产党，活捉田颂尧”“拥护红军，扩大红军”“工农兵，一家人，起来组织苏维埃政府”“平分土地”等38条石刻标语。这些标语既是红军的战斗口号，又是川陕苏维埃的战斗纲领。在众多标语中，尤为突出的是二号牌坊上镌刻的“列宁主义街”5个大字，其中“列宁”二字十分醒目。此外，还在境内绢机寨留下辉煌的战绩。

红军离开当地后，反动势力、还乡团大肆反攻倒算，杀害斗地主的积极分子张发仕一家三代，并将所有的红军标语覆盖，有的还被铲掉，使其字迹难以辨认。1950年，石桥镇一个叫段代贤的大学生牵头，用石膏、錾子等办法，将一部分标语进行了修复。20世纪60年代末至70年代初，当地群众又用稀泥将这些标语糊住。这些标语虽历经岁月沧桑，至今仍保存完好，字迹清晰可辨。在白色恐怖期间，石桥的易维精、张鹏翥等革命志士，仍与反动势力开展了殊死斗争。

1950年，石桥乡人民政府将紫薇街、太平街、新场街合并成列宁主义街，简称列宁街。1992年2月，列宁街被列为达县地区爱国主义教育基地，2008年，被列入四川省第二批非物质文化遗产保护名录。2008年6月，列宁街被联合国教科文组织确定为红色文化体验区。2013年5月，石桥镇红军石刻标语被列为国家级重点文物加以保护。2008年，中央军委原副主席、国防部原部长迟浩田将军，为列宁街亲笔写下“中国红色第一街”七个大字。

20世纪80年代，将挑水河打造为湖，得名列宁湖。2008年，在列宁街旁、挑水河畔，投资近千万元，修建占地1.6公顷的列宁公园。在列宁公园内还新修了建筑面积约400平方米红军文化陈列馆。

7.独具特色的美食文化

石桥镇的美食文化，远不止是满足口腹之欲，它更像是一部用味道写成的地方志。这里既有官府菜的传说，也有江湖菜的豪迈，每一道美食都深深扎根于当地独特的历史民俗之中。

米酒鱼，是有故事的非遗美食的代表，几乎是每位食客的必点菜。相传由清代一位许氏节妇为孝敬公婆、哺育子女所创。这道菜不仅味道独特、肉质嫩滑、汤味极鲜、略带酒香，有着丰富的营养价值及保健作用，而且背后有一个流传百年的孝道故事、一份浓厚的人文温情。

易记羊肉，选用店家下乡收购的新鲜本地山羊，从肥美的羊腿到丰富的羊杂，每一部位都能变幻出独特风味。无论是滋补开胃的砂锅酸辣羊杂，还是外酥里嫩的香烤羊排，都深受食客青睐。

幺妹牛肉是石桥另一块响当当的美食招牌。店里的招牌菜粉蒸牛肉，源于经营者对记忆中“妈妈的味道”的追寻，经不断改良，成就了这道充满温情的家常美味。每逢火龙节等重大节日，这道菜单日营业额近万元，其受欢迎程度，可见一斑。

石桥的日常风味也同样精彩。传统工艺制作的苏娃麻花，酥脆可口，是火龙节的明星小吃；赖巴石村的腊肉、腊肠，采用柏树枝熏制，色泽金黄、口感醇厚，早已通过电商销往全国；石桥土爽面是备受游客青睐的本地特产；石桥板鸭已成为游客常带的伴手礼。

石桥镇还会定期举办美食文化节和“千人刨汤宴”，用最地道的坝坝宴（如蒸菜八大碗）唤醒人们的乡愁记忆。

（本文经82岁的石桥镇原镇长何成才审核，得到谯继、张德富等人的帮助，参考了《石桥镇志》，在此一并致谢！）