篮球晏莽儿：本名晏云安。莽指思维不敏捷，反应迟钝。其实，晏云安是一个很精灵的人。身材高挑，双手近膝，头前顷，背微驼，但可以直挺。那些身材矮小的人对身高的人有些嫉妒，总会说：“那是一个莽大汉”，所以，晏被叫为晏莽儿。       晏莽儿是20世纪六十年代达城篮球界的奇人。达城1929年就开始了篮球运动。1952年，达县专区组队参加在南充举行的川北运动会，篮球队员上场穿草鞋，打得勇猛顽强，成为佳话。      1953年，团地委军体部在人民公园河滩（即现在新世纪百货）建修两个正规公共球场，由地级机关义务劳动平整，1955年其中一个球场安装了灯光，供晚上比赛用。       那时，不少的青少年喜欢在人民公园篮球场玩三人篮球游戏，打球者自由组合三对三，在篮球比赛的一半场地内进行，没有裁判，自觉遵守游戏规则。比分3：2（个），负者退场或重新被其他人组队选用，达城人叫其为“三个下”。天热时，打球者光胴胴上身，穿着短裤衩，任汗水流淌，享受着激烈对抗的乐趣，或当擂主成功的喜悦。围观者甚众，不泛议论与掌声，不认识的人在这相互认识，一时成为达城社交娱乐场所聚集地。      晏因身高，打中锋，练成空中腾跳转体投篮绝活，漂亮干净利落，很具实战性与观赏性。防守时，他弯腰展开近膝的双手，仿佛一张大网，让那些刚入门的篮球者，望而生畏。       没玩三人篮球游戏时，晏手持篮球站立二分线，与他人赌投篮命中率，输者则要购买面筋团，若有油炸糕在球场贩卖，就赌油炸糕。他十拿九稳，从没有输过，但很少见他品尝战利品，多是让给他人分享。      晏在达县生资公司工作，是达县城关篮球队的主力中锋，有一个打后卫的叫罗黑儿，个子矮小，1、62米，他们一高一矮，相互配合，是达城基层篮球队比赛的常胜队。       晕篮球技术熟练，爱耍“窝儿”（花招），甚至将篮球杂技般的玩耍，引人注目。       20世纪六七十年代，晏被选入达县篮球队，每场比赛，晏是得分的主力，对方二至三人战术防守他，前后夹击。他瘦长的身体经受不住身材魁梧者的挤撞，不时叫喊：“唉哟”，以引起裁判的注意。       达县篮球男队名次一直在5至6名之间徘徊。主力队员：晏懵儿、罗黑儿、杨泰文、向泽华、陈驼背等。有次达县队与达县地区冠军巴中队对阵，巴中中锋5号彭久孝身高1、82米，是主要得分手，教练想安排二至三人防守，晕说自己一人防守。比赛时，巴中5号持球翻身投篮，1、79米的晏就势跳起来，伸出长手封盖，虽比巴中5号矮3公分，却连续三次盖帽成功，观众报之以哗哗掌声。这三个盖帽让达县队虽败犹荣。       巴中5号彭久孝是达县地区篮球队主力队员，投篮命中率高，为达城人所喜爱，亲切叫他巴5号。他每次参加比赛，观众都会为他鼓掌。但巴中对阵达县时，观众更多的掌声送给达县队。       1978年，达县（市）队又对阵巴中队，此时，晏因年龄原因退出了篮球比赛，为球队作技术指导。达县篮球队这次终于打败彭久孝领衔的巴中队，荣获达县地区冠军，在达县篮球史上留下精彩的一页。

       刀儿匠张眼镜：刀儿匠指卖肉的人。中国自1955年开始实行票证，猪肉凭票购买，刀儿匠是吃香的职业。张眼镜1959年高中毕业，分配食品合作店从事卖肉工作。在那个年代的达城，算是高级知识份子，在仗义每多屠狗辈中特别引人注目。他个头中等，寸头，戴一副黑框眼镜，嘴唇虽有些厚，语速却胜过薄嘴唇的人。       他在上后街支立起肉架，两端为竹制三角形，中间是用于挂肉的粗木棒，半边猪肉用铁钩挂起。早晨人们排队买肉，肉卖完便收摊下班，晚来者便无肉可买，只有等第二天重新排队。        卖肉时他先将割肉刀在木棒上磨蹭锋利，另斜视着买肉者是否熟人。时有谚子：割肉提刀先看人。那时，猪肉挂在架子上售卖，只能一刀一刀的顺肉切割，不能挑肥拣瘦。人们喜欢吃肥肉，刀儿匠的猪刀可以偏离中心线，或肥肉多瘦肉少，或肥肉少瘦肉多。当年的刀儿匠绝对刀工了得，一刀准，但，刀儿匠有意不会一刀准，一斤肉割下去大约是九两多，但秤杆往上高翘是一斤够秤，他再于肉墩上剁切一块边角肉赠送，买肉者不住说谢谢。       刀儿匠当切割到肥肉多的好部位时，会将肉称足，放入有盖的箩筐中，留给熟人。那时，一斤猪肉票可以购五斤猪大肠，但肉摊上从不见猪大汤售卖，这也是专门留给他的三亲四友。       亲戚朋友要办婚丧寿宴，刀儿匠送上几斤肉票，对方感恩不尽，说：“早点来坐正席”。       有天，一个七八岁的小孩来买肉，发现自己的肉票失落，急得哇哇直哭。张眼镜从盒中拿出一张肉票假装从地下捡起来，说：“这不是你的肉票吗？”小孩破涕而笑。        架子上的猪肉上午会售卖完毕，他下午就去喝茶。张眼镜来到茶馆，茶友争先巴结付给茶钱，并敬上香烟，他左耳右耳夹起，嘴上吸起，手上拿起。        改革开放，物质丰富，票证取消。刀儿匠来到茶馆，茶友向他点示意后，就各自摆起了龙门阵。他落座后，自付茶钱，从衣服包中掏出香烟，逐一敬献。        这几年，茶馆不见张眼镜来喝茶，听说去了深圳，跟随女儿在一起生活。

        剃头匠李三刀：本名李福生，剃头匠是以前的叫法，现在叫美发师。1959年，福生小学毕业参工理发社作学徒，每天上班前要先练半个小时基本功，站立双手平举直角卷臂，抖动手腕作刮脸状。上班时先要打扫清洁卫生，那时没有自来水，还要去大东街或豆芽厂挑井水。他聪明好学，勤学苦练，理发技艺精湛，二十世纪八十年代被评为特三级理发师，为达州理发最高技术职称。       福生的师傅早年是街头剃头匠，福生学会了不少绝活技艺：摩头拉耳、捏颈拍背、刀锋洗眼等。顾客理发结束后，还要使用“跳三刀”技艺，将刮刀搁置顾客脖后，顺背颈从上往下轻微跳动三下，痒痒的、舒舒的、麻麻的，飘飘欲仙。所以大家叫他李三刀。二十世纪六十年代后期，有人说这是享乐主义，剃头匠的不少绝活就此不再传授使用。              福生最过硬的技艺是剃胎毛，因难度高，有家长抱着婴儿来店，众多理发师避之唯恐不及，唯福生接招，从没出现过一例事故。如今有医生认为，胎毛对新生儿的皮肤具有一定的保护作用，不一定要剃掉，可定期对胎毛进行修剪，避免过长或过短带来不良影响。      有青年顾客结婚时找他理发，他嘱咐下班前来，成最后顾客，精心打理，自掏腰包赠送理发费，算是奉送婚礼人情。      改革开放后，他停薪留职在一个小巷租店开理发门市，理发者络绎不绝，应了“酒好不怕巷子深”的俗语。多数人是他的老顾客，要求他使用“跳三刀技艺”。       有的顾客是机关人员，上班忙，没有时间去理发店理发，他便登门服务。有一位姓吴的位机关人员，2000年退休，原家中繁忙的电话声音停止，无人再敲门拜访，吴很有失落感。半个月后，敲门声传来，原来是福生登门理发。吴眼眶湿润，理发结束后，招待喝酒。前几年吴因病逝世，福生带上理发工具，给吴理了最后一次发。       10多年前，福生因年老不再理发，让儿子接班，福生教儿子学“跳三刀”技艺，怎么也学不会，其实，是不愿意学。福生无奈作罢，感叹说：“跳三刀”技艺可能要失传。       今天，80多岁的福生每天去茶馆喝茶休闲养生。清晨在滨河路可见他锻练走路的身影。

　        刘把子（客）：把子客，意扯把子说谎的人。他说自己姓刘，是刘姓皇帝宗室后裔。他最爱撒谎，冲壳子，达城人叫他刘把子（客）。        刘把子小时学习成绩有些好。课堂上有的同学课文背诵没有完成，放学时要留教室继续背诵。他代老师守住教室门，督促背诵。有凤凰山蔬菜社的同学，从书包中掏出带泥的红苕或李子送于他，则不背诵课文就放行。       1966年，刘把子初中毕业，街道居委会工作人员动员他上山下乡，他扯把子找各种理由推脱。工作人员对他无可奈何，不再做动员工作，也不推荐他就业，于是他成为无业游民。       他做起贩卖耗儿药的营生，嘴唇贴上胡子，戴一个圆形眼镜，头戴礼帽，身穿蓝布长衫，奔走于乡下赶场天。摆好地摊，放几个死耗儿皮，内塞稻草，叫喊：“耗儿药，耗儿药，耗儿吃了跑不脱”。耗子药是用灰面与锅烟墨混合而成，谁敢去品尝辨别真假。       那年月，不准摆摊设点，经带红袖章人员教育批评，不再卖耗儿药。       他找来一本算命书籍，自学悄悄算命，取名刘半仙，仍是穿蓝布衫打扮，每天行走于大街小巷。见有老者或妇女，即上前拦住示意算命，说：客官，你印堂发黑，恐有不测之灾；客官，你红鸾星动，命泛桃花。他说得天花乱坠，若听者半信半疑，便跟随其后，不住游说，甚而拉扯。有的人经不住纠缠，无奈算命。有的人不想有此纠缠，便打发几个钱币脱身。      20世纪八九十年代，市场经济充满活力，各项生意兴起，急需资金。他逢人就说，自己有个侄儿在银行工作，可以帮忙。有人找他帮忙贷款，约谈饭馆，好酒好烟好菜招待。他脸上放着红光，打着酒嗝，说自己可以帮忙贷款数百万，乃至千万，但先要付给打点的财物，        其实，他这就是扯把子，把对方打点的财物揣进自己的腰包。时间久了，求他帮忙者生疑，要求既然没帮上忙，理应归还打点的财物。他东推西阻，想一拖了之，最终东窗事发进了牢狱。      本文达州晚报发表，有删节

本帖最后由 秦巴闲士 于 2025-12-3 10:39 编辑

展开

打开凤凰山下 APP,阅读全文