达州赶场公交总是奔波在"赶场的路上"

昨天 12:36 浓情玫瑰园来自四川凤凰山下

每天凌晨5：00，蒲家站公交车准时停靠在站台上，驾驶员员打开车门，收拾好车内坐椅准备迎接菜农们的到来。

天刚朦朦亮，附近的的菜农背着新鲜的蔬菜和瓜果陆陆续续地登上便民惠农公交车，驾驶员和安全员也在帮忙摆放脊货物，安排坐位让菜农坐好扶稳，并陆续发车，夜色中车灯穿过夜空，向市区内的农贸市场开去

一路上不断也有人上车下车，在蒲家镇，在高家坝，徐家坝等站点只要车门一开，菜农们蜂捅而至，不约而同地冲向车去，安全员站在车门口喊破了嗓子也无济于世，驾驶员除了监督票款以外还要起身向菜农的解释安全乘车，文明乘车。

到达目的地后，只有车门一打开，菜农们就争先恐后地跑向另外一辆公交车"抢占地盘”待他们上车安顿好以后，驾驶员立刻启动车辆载着这些"特殊的乘客"下一个目的地…

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通川区人名医院新院区通川区人名医院，住个院真搞笑，搞笑搞笑太搞笑，晚上病房里有个酒疯子一样的老年人，一直闹，不睡觉，整的整个病房的人都睡不着，这就算了，医院天亮又开始装修，噼里啪啦霹雳怕啦的，病人根本没法休息。手术几天没得拿一天休息好了的，睡着了的。太无语了！真不知道医院考虑这些病人没得！

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话说精致利己主义毋庸讳言，利己也许是人类的天性，但精致利己主义就是极度自私自利了。所谓精致利己主义，就是一切以“自我为核心”，去感知时代和社会，并以“利于己”为出发点去对人对事对物。精致利己主义者只会不择手段、千方百计最大限度地实现自己的利益！不在乎别人的感受、批评和遣责！比如：在职场会极尽献媚之能事去攀附而实现升迁，在家庭会不顾亲情极力攫取财富，既不顾道德底线，也不顾法纪底线。即便亲人反目、伙伴成仇，也不管不顾！精致利己主义是商品经济社会派生的一个思想和精神肿瘤！在一个精致利已主义十分泛滥和横行的时代，任何的劝善、劝孝、劝信，都会被戏谑和嘲笑为说教。精致利己主义者多以挑剔的视觉看待国家、社会和事物，一根筋、认死理，以表现自己的思想多么“独立”，即便这看似独立的思想已悖离客观，甚至于离经叛道。于是，利己主义者没有大局观和全局观，不会从横向、纵向对比中去评判事物和认知时代。精致利己主义者必是十足的“片面客”。即便是这个时代的受益者，却对国家体制机制、发展战略等说东道西、挑剔指责，还经常以“你了百姓的疾苦么”为口头禅，来伪装自己的道德高岸，来演示自己的悲天悯人，来证明自己的精神价值，但从不去作深入的社会调查和分析研究，而把一些极其典型的个案和特例作为证据，去否定一个时代的主流。其实，这是一种精神和心理的病态！精致利己主义者既不关心大是大非的国家战略，也不顾及血脉相连的亲情家人，更不在乎命运与共的朋友——其心理上也许根本就没有朋友。除了自己的利益，其它概不上心。现实中，不婚不嫁不育的光棍男、独身女，在一定程度上，便是精致利己主义的产物，似乎演绛成一个时代的特殊“时尚”！爱情被物化、友情被物化、亲情被物化、人际关系被物化，最终是其整个生命被物化！其理由很简单：为什么要被“家”来圈囿？为什么要“我”去付出和奉献？肤浅地认为：只要经济独立了，精神和思想就独立了，人的生命过程也同步独立了。表面上看，这类人很特立独行，很高冷、不世俗，甚至觉得自己的一切都理所当然！这种以“我”为主，看似精神独立，其本质是利己而衍生的思维缺陷！其承载的生命逻辑不外乎折射出三个层面的生命残缺：一曰缺乏自信和情怀的自我孤立；二曰不愿付出和牺牲的责任自卸；三曰消极厌世、怀疑一切的心理动机！精致利己主义者是灵魂空虚的代表。证明其“知识奠基→文化铸魂→情怀固本→梦想牵引→精神激励→拼搏奋斗”的整体精神链条是残断的、割裂的！作为一个完整的人，应当对事物、时代、社会有最基本的认知：财富和利益的尽头，应升华为文化和文明。若实现不了这个思想跨越，财富和利益必然会在贬低人性时陷入一种血腥！马克思的经典论断：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西！这里的资本，既代表了金融资本，也代表了金钱资本。其实质就是指人的物欲化、利益化、财富化，会彻底扭曲人的世界观、价值观、道德观，进而扭曲人的方法论。这何尝不是对精致利己主义的另一种警醒！因为现在越来越多的人正在陷入“资本”深不见底的渊薮和黑洞！毋庸置疑，在我们不断追求“共同富裕”的宏阔背景下，中华文明到了又一个精神路口：越来越盛行和泛滥的精致利己主义，正在浸蚀中华文明精神体系、道德体系、价值体系所架构的情怀、道德和良知根基！在新时代，中华民族的精神领地、人文传统、道德体系如何得以保养和维护，已是民族复兴亟待回答的重大历史命题和战略选项，且刻不容缓！这应是文化自信最根本、最永恒的意义！其生发的力量必将如滚滚江水，磅礴浩荡！ 2025年9月15日子夜信笔涂鸦于达州鹿鼎寨下（图自网络）

红心木头6
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dz天子哥
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