记得那一年高考，你选择了艺术，我选择了建筑，从此，我们天各一方。 时光荏苒，岁月如梭，如今造化弄人，我们再次遇见竟是在包厢，刚好你学有所成，恰逢我工程款到账。 爱意随风起，风止意难平，再见已是两千八，有些人一旦错过了，再遇见就要收费了....#心情日志##我是女神 & 男神！经#

江城大余

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花在开，云在飘，风正好！ 晨曦温柔地唤醒世界！ 一句早安！一个微笑！

江城大余

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早安！

痴情贱男

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#今天签到你第几?#

wan520

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#一起晒福利#

弹道无痕

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周六愉快，早安！

冷陌

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人生在世，会遇到形形色色的人，经历各种各样的事。在这纷繁复杂的人际交往中，一定要记住记住：讨厌一个人，没必要翻脸；喜欢一个人，没必要卑微；错过一个人，没必要怀念；看穿一个人，没必要揭穿；离开一个人，没必要伤害对方。若有人背叛和辜负你，请不要去怨恨他，怨恨别人伤的是自己，你只需要停止付出，生活自会给他惩罚。祝各位周末愉快！

★四川省乡情会

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【达州樱桃熟了】 晶莹剔透飘，果园树桠韶。 红玉争枝景，珍珠抱叶饶。 销魂罗锦绣，遣兴绛琼瑶。 仙界长生果，何如此物娇。

★四川省乡情会

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#这是达州市达钢重点搬迁工程，好质量，好品质。#

梦之先行

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巴山大峡谷文化溯源之灵官庙与状元坟 在巴山大峡谷的罗盘顶上，有一处坟莹。当地村民称其为“状元坟”，其与灵官庙距离不过千米。 这山巅之上，何以有“状元坟”？ 在与当地年长者的深入交流中，渐渐清晰了状元坟的传说，虽为两个截然不同的版本，却都与盐茶古道和遗存的灵官庙有着密切渊源。 相传以前有一个外地吴姓男子，是盐茶古道上的背二哥（巴山地区习惯将用背篓背送物资的人称为“背二哥”）。人既长得标致，身体也壮实。因为其常年往返于这条盐茶古道，并时常借宿于灵官庙，久而久之，便同灵官庙的道师熟络起来，结缘道家，并拜入灵官庙，成为了一名道士。此处现存的状元坟，就是这名道士的坟莹。 版本一：传说因为一顶状元帽得名状元坟。说是这名吴姓道士，有一天在背货途中，捡到了一顶很漂亮的小孩子戴的状元帽。他把帽子拿在手里，正在纳闷之际，就有一名长相漂亮的年轻女人，背着孩子来找状元帽，与其相遇，说自己也是过路人，不料背上孩子的帽子掉了，并希望拿回孩子的状元帽。 这名道士不是职业道士，且因常年在外，与家人聚少离多。见这位女子生得漂亮，便起了色心。他虽同意将帽子还她，但想与她发生关系。 试想：在过去，这荒山野岭的盐茶古道上，往来的人也不是很多，除了灵官庙常年有人，其他村民相隔也有些距离。女子心生惧怕，迫于无奈，便只好同意与这名道士发生云雨之事。 谁曾想，此事之后，道士的身体却每况愈下，不久后，便一病不起。再后来，就去世了。灵官庙的人就将道士葬在了山上，而且其坟茔修成了状元帽样式。于是，久而久之，人们便称其为状元坟。 历来民间传说多绯闻和荤段，才会被人津津乐道。这个状元坟的故事，同样有这个烙印。 版本二：传说道士为了挣钱养家糊口，成为一位出名的背二哥，常年奔走于这条盐茶古道，虽非常辛苦和艰难，但他却极有善心，时常帮助道上的人，便有很好的人缘。人们都很喜欢他，尊他为道上的好兄弟。因为他为了救助一位差点掉崖的人，而自己被甩下悬崖，不幸去世。灵官庙体恤其人品好，为人正，有品德，舍己救人，加之其拜入道家，便将其葬于此。 后来，这名道士的孙婿（一说是孙子），天赋异禀，勤奋好学，被点了状元，光宗耀祖。便专程寻访而来，请当地村民和工匠，为其祖父修建了戴状元帽的坟茔，一是以纪念其祖为家族隆兴作出的贡献，二是彰显其后继之人已出人头地，实现作为。 究竟是哪位状元来修建的坟茔，却查无可考。因为在中国科考的1300多年历史上，状元不过600多名，且都是正史有载。隋朝虽开科举，但未设置状元、榜眼、探花的名号，故科考的第一名也不称为状元。史载状元之名起于唐高祖武德五年（公元622年），唐高祖李渊钦点孙伏伽为状元，系中国历史上第一位状元。状元止于清光绪三十年（公元1904年），最后一位状元是刘春霖。其中包括太平天国的15名状元，而太平天国的傅善祥是中国历史上唯一的女状元。 学习传统文化，应该明白：状元从来都不是考的，而是殿试后由皇帝钦点御批的。人们常说“考中状元”，其实是误传。况三年一次科举，状元全国只有一名，其价值、意义和地位岂是现在的高考所能比拟的？ 因为一座状元坟，而后又有人在此地建了一座状元楼，时空相隔久远。但数百年后的人们，是否也会把二者相提并论起来，也未可知。 登上状元楼，我亦曾赋诗： 昔时状元今时楼，雁去鹤来自悠悠。 江山期与雄才遇，河汉寄以大鹏游。 纸上文章蒸名气，梦里日月映风流。 为解家国乾坤事，多少浩然埋荒丘。 故事归故事，传说归传说。因为这些事，上不了正史，而只能由民间传说或由野史来传承。事实孰真孰假，也许就没必要去死死纠结并抓住不放。 有一点是肯定的：因为这些故事或传说，一定会丰富一个地方的文化，一定会从不同层面、不同角度承载起一个地方的人文底蕴。即便稗官野史，都会成为后世考证历史的重要原本。只有站上这个台面，才会充分认识、把握和尊重历史与文化的脉络，充分理解和谅解其可能存在的遗憾和缺陷。 只有这样的文化心理，才能对状元坟与灵官庙的关系有一种客观认知。没有盐茶古道、没有灵官庙，便不会有状元坟。这个逻辑应该可以成立。 作为一名朝圣传统文化的人，我更相信：状元坟的得名，也许主要是因为这坟拥有状元帽样式的坟头。只不过，经过一代又一代人的时空演绎，的确丰富了其人文色彩，让它成为民俗文化的组成，同样装点了这里的朝风暮雨和古往今来。即便是传说，也已成为另一种形式的经典。 这是一种看似平常、实则宝贵的文化因子。因子构成故事，故事积成历史，历史结晶文明，进而汇流成中华文明的烟波浩渺和博大精深。 2025年4月18子夜日于达州（图自网络：巴山大峡谷状元楼）

红心木头6

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